Le phénomène « The Sound of Freedom »

Trouvé sur le blog d’Yves Daoudal

Les explications de Jim Caviezel, et la bande annonce, sous-titrés en français :

Le film The sound of Freeedom qui dénonce l’ampleur du trafic sexuel d’enfants dans le monde, a été réalisé il y a cinq ans par Alejandro Monteverde, avec en vedette Jim Caviezel. Il est enfin sorti aux Etats-Unis grâce à Angel Studios, qui n’est même pas un producteur de films mais un service de streaming. Ce film à petit budget est sorti le 4 juillet, en même temps que notamment le nouvel Indiana Jones, avec peu de publicité. Il a rapporté ce seul premier jour 14 millions de dollars, davantage qu’Indiana Jones qui était diffusé dans 2 000 cinémas de plus.

Voici la traduction d’un article publié sur le site Orthodox Reflections. (C’est un peu long, trop long, mais le développement final sur ce qu’a fait le christianisme dans la société romaine est remarquable aussi…)

Dans l’excellent film The Sound of Freedom, l’acteur Jim Caviezel, qui incarne l’ancien agent spécial Tim Ballard, prononce l’une des plus belles répliques jamais prononcées au cinéma. À un autre personnage qui lui demande pourquoi il lutte contre le trafic sexuel d’enfants, Caviezel répond : « Les enfants de Dieu ne sont pas à vendre ». C’est une réplique dévastatrice. On pouvait entendre des dizaines de personnes dans la salle se mettre à pleurer lorsqu’il l’a prononcée. Vous pouvez voir cette réplique environ 30 secondes après le début de la bande-annonce officielle.

Les gens ont pleuré parce que c’est absolument vrai. Tous ces enfants qui disparaissent. Ceux dont nous entendons parler, et ceux dont nous n’entendons pas parler. Ceux qui sont kidnappés par des étrangers et ceux qui sont vendus par leur propre famille. Ceux qui sont violés et violentés. Ceux qui sont prélevés pour leurs organes. Ceux qui sont forcés de travailler dans des conditions épouvantables. Tous ces êtres précieux sont des enfants de Dieu.

C’est une belle phrase et un noble sentiment – les enfants de Dieu ne sont pas à vendre. Seulement, ce n’est pas vrai. Comme le film et le monde qui nous entoure le montrent clairement, les enfants de Dieu sont à vendre et nous ne faisons rien pour y remédier.

Nous ne connaissons peut-être pas tous les faits, mais chacun d’entre nous sait que cette abomination existe. Nous ne savons peut-être pas que la traite des êtres humains représente un chiffre d’affaires de 150 milliards de dollars par an (34 milliards de dollars pour les seuls enfants), qu’elle est plus importante que le commerce illégal des armes et qu’elle dépassera bientôt même les drogues illicites. Pourtant, nous savons tous que l’esclavage rapporte beaucoup d’argent. Nous savons tous qu’Epstein a dirigé pendant des décennies, au vu et au su de tous, un réseau de trafic sexuel lucratif destiné à une clientèle d’élite corrompue. Nous savons qu’il est mort dans des circonstances mystérieuses qui n’ont jamais fait l’objet d’une explication ou d’une enquête sérieuse. Nous savons que sa partenaire, Ghislaine Maxwell, a été condamnée pour trafic de mineures pour…. personne. Aucun client n’a été officiellement identifié ou poursuivi. Nous savons qu’une enquête menée conjointement par des universitaires et le Wall Street Journal a montré que les algorithmes d’Instagram favorisaient les réseaux de comptes partageant du matériel pédopornographique. Tout le monde a vu cette histoire.

La plupart des Américains ne savent pas que jusqu’à 60 % des mineurs non accompagnés qui traversent la frontière américano-mexicaine sont vendus à des cartels comme travailleurs du sexe ou esclaves, après avoir été relocalisés à l’intérieur des États. Et pourtant, qui ne sait pas que la frontière entre les États-Unis et le Mexique est une plaque tournante de la traite des êtres humains ? Même les reportages bâclés des médias traditionnels vous le diront.

Même si nous manquons peut-être de détails, nous connaissons tous au moins quelques-uns des faits fondamentaux de la traite des êtres humains. Il y a eu des documentaires, des articles de presse, et même quelques cas très médiatisés. Jusqu’à présent, la prise de conscience généralisée de l’existence d’un problème de grande ampleur n’a rien changé. La liste des clients d’Epstein est toujours protégée par la police fédérale. Les ressources consacrées à la lutte contre la traite des êtres humains sont toujours aussi insuffisantes. Tim Ballard, qui a inspiré ce film dans la vie réelle, a dû quitter son emploi au ministère de la sécurité intérieure pour poursuivre une opération de sauvetage d’enfants victimes de la traite. On laisse cette horreur s’étendre et s’étendre, sous nos yeux qui se détournent.

De toute évidence, les faits ne suffiront pas à changer les choses.

Mais ce film peut le faire. Ce film vous montre l’humanité des enfants derrière les faits. Vous voyez et entendez les petits enfants pleurer alors qu’ils sont enfermés dans un conteneur, expédiés dans un pays étranger et vendus comme esclaves sexuels. Le film vous place dans la même pièce qu’une petite fille qui, recroquevillée sur un immense lit, attend d’être violée par un touriste sexuel américain ivre. Vous voyez la peur terrible sur son petit visage. Vous voyez le dédain et la cruauté avec lesquels le pédophile la regarde. Le pire, c’est qu’elle est minuscule et vulnérable par rapport à l’homme adulte qui s’apprête à utiliser son petit corps pour une satisfaction sexuelle perverse. Cette scène est plus déchirante que tout ce que j’ai pu voir dans un film.

Ce film utilise un récit pour vous faire découvrir les souffrances des enfants victimes de la traite des êtres humains d’une manière impossible à montrer dans les émissions d’information. Vous n’oublierez pas ce que vous verrez. Le film vous brise le cœur. Mais il vous donne aussi de l’espoir, car au moins quelques héros ont été appelés par Dieu à faire quelque chose pour sauver les victimes de ces crimes innommables.

Très peu d’entre nous ont les compétences et les moyens financiers nécessaires pour trouver et sauver les enfants victimes de la traite. Cela ne signifie pas pour autant que nous devrions nous contenter de baisser les bras en signe d’impuissance. Voici ce que je vous demande de faire dès maintenant.

1 Voir le film

Vous devez voir ce film sur grand écran. C’est le meilleur moyen d’assimiler pleinement le message du film. Dans ce cas, il n’y a pas de substitut à l’expérience cinématographique. Tout le monde devrait voir ce film au moins une fois au cinéma.

De plus, plus ce film aura de succès financier, plus il attirera l’attention sur ces crimes horribles. Le film a rapporté 14 millions de dollars au box-office le 4 juillet, premier jour de sa sortie. C’est plus d’argent que le nouveau film Indiana Jones le même jour, bien qu’il ait été projeté dans plus de 2 000 cinémas de plus. Ce succès financier crée un véritable engouement autour d’un film au budget modeste et qui n’a bénéficié d’aucune publicité. La cause de l’aide aux enfants victimes de la traite des êtres humains a besoin de ce succès pour continuer. Allez donc voir le film !

Il n’y a pas d’excuses.

Vous ne pensez pas avoir les moyens d’acheter des billets ? Des personnes concernées ont acheté des billets pour vous les offrir gratuitement. Allez sur ce lien et demandez vos billets gratuits dès aujourd’hui. Vous avez peur que le film vous bouleverse ? C’est une bonne chose. Vous avez besoin d’être bouleversé par le trafic sexuel des enfants. Vous êtes déjà bouleversé par ce cauchemar et vous pensez savoir ce qu’il faut savoir ? Vous êtes loin d’être assez bouleversé. Il faut que vous voyiez cela par vous-même. Les images, les critiques, les clips, les articles – rien de tout cela ne remplacera jamais le fait de s’asseoir dans une salle de cinéma et de voir ce film. Vous n’aimez pas les films chrétiens ringards ? D’accord, mais ce film n’en est pas un. Ce film est de premier ordre. Le scénario, le jeu des acteurs, la cinématographie, la bande-son et l’intrigue sont tous excellents. Il a obtenu 87 % de critiques sur Rotten Tomatoes et 99 % des spectateurs. Ce film vaut largement la peine d’être vu.

Peut-être faites-vous partie de ceux qui pensent que toute l’histoire du « trafic sexuel d’enfants » est une théorie du complot exagérée. C’est très bien. Allez quand même voir le film. Vous pouvez même y aller gratuitement. Ensuite, faites toutes les recherches possibles pour démystifier tout cela en tant que conspirations Q Anon. J’ai hâte de lire le résultat de vos efforts.

Oubliez les excuses et allez voir le film.

2 Faites un don

Si vous en avez les moyens, soyez l’un des Anges qui font profiter les autres de leur expérience. Allez sur ce lien pour acheter des billets pour d’autres personnes qui n’ont pas les moyens, mais qui ont besoin de voir ce film aussi. Tant que nous ne serons pas suffisamment nombreux à comprendre l’énormité de la situation à laquelle nous sommes confrontés, rien ne changera.

3 Faites la promotion de ce film

Si ce film avait pour but d’arrêter des terroristes ou de sauver des otages adultes, Hollywood en ferait la promotion sans relâche. Mais ce n’est pas le cas. Il s’agit d’un film sur le trafic sexuel d’enfants. L’industrie du divertissement est un nid démoniaque de prédateurs sexuels. Les pervers ne veulent pas que des histoires comme celle-ci soient racontées.  Le film a été réalisé il y a 5 ans et a été mis de côté pendant tout ce temps. Si un petit studio n’était pas intervenu vaillamment, ce film n’aurait peut-être jamais atteint le public.

Nous ne pouvons pas laisser cette histoire mourir dans le silence. Pour qu’elle ait l’impact que Dieu veut et dont les enfants ont besoin, nous devons être la campagne de marketing qu’Angel Studios ne peut pas se permettre. Publiez une critique du film sur les médias sociaux. Encouragez vos amis à voir le film. Mieux encore, invitez-les à y aller avec vous. Parlez-en à votre pasteur, à votre groupe de jeunes, à votre classe d’école du dimanche. Demandez à votre pasteur de parler du film dans son sermon ou de l’annoncer. Parlez-en à l’heure du café après la liturgie. Organisez une soirée pour aller voir le film en tant qu’église.

Faites tout ce que vous pouvez pour amener les gens à voir ce film. Nous avons besoin que chacun prenne conscience du mal qui nous entoure.

4 Prier pour les victimes

Nous devons prier avec ferveur pour les enfants (et les adultes) qui sont soumis à l’esclavage. Bien que nous nous soyons concentrés jusqu’à présent sur l’esclavage sexuel, le thème prédominant du film, il n’y a pas que cela. L’ancien agent spécial Tim Ballard, dans de multiples interviews, a raconté les cas sur lesquels il a travaillé, impliquant le travail d’esclaves, le prélèvement d’organes et les meurtres rituels sataniques. Toutes ces victimes méritent et ont besoin de nos prières.

Dans l’Église orthodoxe, Saint-Nicolas le thaumaturge de Myre et de Lycie est connu comme le « protecteur des enfants ». Saint Nicolas est un bon choix pour prier pour le salut et la protection des enfants. La très sainte Théotokos est un bon choix de prières pour toute personne, quel que soit son âge. Elle est notre mère à tous et son amour ne connaît pas de limites. Implorons la Sainte Trinité pour la protection et le salut de tous les esclaves détenus n’importe où dans le monde, pour quelque raison que ce soit.

Pour l’instant, nous devons faire nos propres prières du mieux que nous pouvons. Espérons que nos prêtres et nos évêques, une fois pleinement conscients des grands besoins de toutes ces victimes, rédigeront des prières que nous pourrons dire tous ensemble.

5 Enseigner le Christ à tous

Dans cette lutte contre la traite des êtres humains, en particulier des enfants, les chrétiens ont la plus grande responsabilité. Ce que la plupart des gens, même les chrétiens, ont tendance à oublier, c’est que la « morale » classique (gréco-romaine) était un enfer pour les femmes, les enfants et les esclaves.  Les femmes étaient considérées comme inférieures aux hommes. Le sexe était une question de domination, la violence, le viol, la pédérastie et la pédophilie étant considérés comme normaux. Les enfants non désirés étaient ouvertement assassinés par abandon ou étouffement. La promiscuité galopante (du côté des hommes) était normale. Les abus sexuels sur les esclaves de tout âge étaient parfaitement acceptables.

Avant le christianisme, les enfants étaient considérés comme des non-personnes. Les hommes adultes pouvaient en faire ce qu’ils voulaient. Ce que nous appelons aujourd’hui le crime de pédophilie était parfaitement licite pour les anciens :

Et le moyen le plus rentable pour un petit enfant esclave de gagner de l’argent était de devenir un esclave sexuel. Les maisons closes spécialisées dans l’esclavage sexuel d’enfants, en particulier de garçons, étaient des entreprises établies, légales et florissantes dans la Rome antique. Une source rapporte que les relations sexuelles avec des garçons castrés étaient considérées comme particulièrement délicates, et que les enfants trouvés étaient castrés dès leur plus jeune âge à cette fin. Bien entendu, les riches n’avaient pas à se préoccuper des maisons closes : ils avaient tous les droits d’abuser de leurs esclaves (et même de leurs enfants) comme bon leur semblait. Et, là encore, c’était parfaitement licite.

C’est dans cette misère païenne que les apôtres sont venus apporter la Bonne Nouvelle du Christ. Les enseignements du Christ, par l’intermédiaire de son Église, ont créé le statut de personne. Dans le christianisme, chaque personne (indépendamment de son statut, de son sexe, de sa race, de sa tribu, de sa nationalité ou de son âge) est faite à l’image et à la ressemblance de Dieu. Le Christ, bien que Dieu, est venu sur Terre en tant que bébé. Il a grandi en passant par toutes les étapes de l’enfance. Son exemple signifie que les enfants sont créés à l’image de Dieu au même titre que les adultes. Par conséquent, chacun a une valeur infinie, même le plus faible et le plus petit d’entre nous.

Jésus avait également dit : « Laissez venir à moi les petits enfants et ne les en empêchez pas, car c’est à eux qu’appartient le royaume des cieux ». Les enfants étaient accueillis aux pieds de Notre Seigneur. Dans l’Église, même les bébés étaient baptisés et communiaient avec les adultes. Les enfants n’étaient plus des biens dont on pouvait disposer selon la volonté du père de famille. Ils avaient la même valeur que les adultes.

En vivant selon cet enseignement, les chrétiens se distinguaient radicalement de leurs voisins païens. Les couples chrétiens s’aimaient et se chérissaient. La domination et la brutalité du monde environnant étaient remplacées par le respect mutuel. Les couples chrétiens élevaient avec amour tous leurs enfants, hommes et femmes, car l’Église interdisait l’avortement et l’abandon des nourrissons. En fait, les couples chrétiens étaient connus pour adopter les bébés non désirés rejetés par les païens. L’Église conseillait aux maîtres chrétiens de bien traiter leurs esclaves. Les abus étaient interdits, en particulier les abus sexuels. Finalement, le christianisme a fourni le fondement moral de l’abolition totale de l’esclavage. Sur le plan juridique, bien sûr.

La révolution sociale chrétienne a connu un tel succès, pendant tant de centaines d’années, que même les non-chrétiens considèrent la plupart de nos préceptes moraux comme allant de soi. Cela inclut l’idée qu’il est mal d’utiliser des enfants pour la gratification sexuelle d’adultes. Même les non-religieux rejettent la demande des pédophiles d’être considérés comme une « orientation sexuelle » parmi d’autres.

Malheureusement, ce consensus chrétien est en train de s’estomper. Le paganisme réaffirme sa laideur dans le monde. Le paganisme est synonyme de pouvoir et de domination comme base de la société. Il n’y a pas de Dieu à l’image duquel nous sommes créés. Les êtres humains n’ont donc pas de valeur intrinsèque. Les êtres humains, y compris les enfants, deviennent des marchandises à acheter et à vendre. Le sexe n’est plus qu’une question de satisfaction personnelle. Les faibles servent les forts, qui prennent ce qu’ils veulent. Les âmes deviennent grossières et corrompues, incapables de bonté, d’amour, de charité ou d’empathie.

Il y aura des débats politiques sur la manière de lutter contre la traite des êtres humains. Il faudra faire pression sur le Congrès pour obtenir plus d’argent, plus de ressources, des restrictions plus sévères aux frontières et d’autres réformes nécessaires. Il faudra faire des dons aux organisations caritatives qui luttent contre la traite des êtres humains. Il faudra faire du bénévolat pour ces organisations caritatives. Tout cela est nécessaire. Tout cela est bon.

Mais rien de tout cela n’aura d’importance si nous laissons notre société glisser si profondément dans un paganisme démoniaque que personne n’est choqué par les images d’hommes adultes violant des enfants. En gagnant des âmes au Christ, nos ancêtres chrétiens ont transformé les sociétés païennes. Nous devons le faire à nouveau.

Regardez le film. Exposez l’horreur. Prêchez le Christ.

Nicholas – membre du vicariat de rite occidental, qui fait partie de l’archidiocèse chrétien orthodoxe d’Antioche en Amérique.

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