Le blog d'Anne Brassié

Un bel article de Camille Galic.

Alors que trop de « milléniaux » et de membres de la génération Z délaissent le papier pour le numérique, il est difficile d’imaginer aujourd’hui l’influence considérable exercée des décennies durant sur la jeunesse nationaliste par Défense de l’Occident, revue fondée en 1952 par Maurice Bardèche. Grand universitaire dont la sagacité ne s’appliquait pas seulement à l’étude — et parfois aux dépens — de Balzac, dont il fut le spécialiste incontesté, de Proust ou de Céline, mais aussi en matière de politique, étrangère comprise, d’histoire ou de sociologie.

« Le fascisme, c’est le contraire de ce que les antifascistes appellent le fascisme »

Les exemplaires de « D.O », comme on disait familièrement, étant devenu rarissimes, il faut savoir gré aux éditions KontreKulture, d’avoir ressuscité cette revue à travers un florilège d’articles réunis sous le titre La droite et l’esprit du fascisme (1).

Mais qu’est-ce que ce fascisme qui « gagne la France » comme s’en inquiétait le 20 juin L’Humanité, qui entend « réveiller les consciences » ?

À l’inverse de Robert Brasillach, son ami et condisciple de l’École normale supérieure et plus tard son beau-frère, Bardèche venait de la gauche. Or, pour lui, le fascisme est une « aspiration », plus morale, mentale et même physique que politique. Considérant qu’ « il y a trois choses essentielles au fascisme : c’est un régime socialiste, c’est un régime hiérarchique, c’est un régime national » — en un mot, « le fascisme, c’est presque en tous points le contraire de ce que les antifascistes appellent le fascisme », dont le salazarisme et le franquisme par exemple étaient fort éloignés — , il ne craint ainsi pas d’écrire en octobre 1957 ces lignes qui, vues d’une certaine droite comme de gauche, peuvent paraître hérétiques : « Beaucoup de résistants, et surtout les plus désintéressés, les plus purs [tels d’Estienne d’Orves ou Tom Morel. NDLR], étaient aussi peu républicains que leurs adversaires et même étaient sans doute aussi “fascistes” que les fascistes d’en face, le malentendu provenant de la présence des Allemands, bien sûr, et du paternalisme réactionnaire de Vichy. »

Faut-il pour autant jeter aux orties le « romantisme fascisme » évoqué dans le livre éponyme de Paul Sérant (1959), les orientations de La Nouvelle Droite à laquelle plusieurs articles nuancés sont consacrés, ou encore le nationalisme maurrassien ? Point du tout mais, selon notre auteur, « formée en 1885, la pensée de Maurras […] était dépassée dans l’Europe d’Hitler et de Staline, dans un monde sur lequel pesait la formidable poussée soviétique que Maurras n’avait pas prévue ».

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